Может ли Сущий быть Отцом тому, кто не является Ему сыном?

Эта песня Моше является пророчеством, говорящем о всей истории Исраэля, начиная от времени до их появления и заканчивая их славным вечным концом. Потому эта песня является свидетельством, в течение веков провозглашающим верность Сущего, в то время как часть Его народа не была верной. Однако, по благодати и милости Своей, Сущий исполнит то, что Он предназначил для Своего народа, и в конечном итоге их ждет славный триумф.

В этих стихах написано, что даже если Сущий называет Себя Отцом сынов Исраэлевых, они не считаются сыновьями Сущего, если направляют стези свои к порокам и извращают суд. Это учит нас тому, что сыновство связано не только с происхождением, но и с верностью этому происхождению (см. Лук.15:24) . Быть Сыном Сущего означает быть как Он и ходить Его путями. Он верен, а потому Его сыны и дочери являются верными. Он не имеет ничего общего с пороком, и потому Его сыны и дочери, они беспорочны. Он праведен, а потому Его сыны и дочери, они праведны. Он прям и честен, и потому Его сыны и дочери прямы и честны.

Тот, кто оставляет пути Сущего, теряет право быть Его сыном и дочерью, вместе с тем теряя и свое наследие жизни.

Также, мы узнаем из этих строк и то, что титул «Сын Божий», которым Писания нарекают Иешуа, относится к нему не только как к предопределенному грядущему царю Мессии Исраэля, но и к его человеческой жизни и хождению, к беспорочности его характера и его послушанию Сущему.

Нет ни одного, кто исполнил бы все повеления Сущего, кроме Иешуа. Нет такого человека на земле, который был бы абсолютно верным, беспорочным, абсолютно праведным, прямым и честным, один лишь Иешуа. Вот почему лишь он один может быть назван «Сыном Божьим» с большой буквы. Остальные из нас, мы - сыны Сущего, но он - Сын Сущего, единственный в своем роде, поэтому назван он Единородным Сыном Отца.

Шавуа тов,