Каков признак того, что еврейский народ соблюдал заповеди?

Посреди длинной главы, говорящей о разнообразных проклятиях, падающих на еврейский народ в случае неповиновения заповедям, мы видим несколько искр света и надежды. Если мы внимательно рассмотрим эти стихи, то увидим, что в них содержится обещание о том, что часть еврейского народа никогда не перестанет соблюдать заповеди.

Если бы каждый из народа уклонился от пути и ослушался заповедей, то все они были бы уничтожены, как написано: «будешь истреблен». В тексте на иврите здесь употребляется тоже слово, которое Писания используют, говоря об истреблении древних народов, которые более не существуют (Втор 2:12, 21-23) и обещается, что еврейский народ будет истреблен в случае не послушания голосу Сущего и не соблюдения Его заповедей и уставов.

В продолжении говориться, что эти проклятия будут знамением и указанием для потомков Исраэля навсегда. Как это может быть, чтобы Тора говорила об истреблении народа, и вместе с этим говорила о потомках его навсегда? Не противоречие ли это? Если народ истреблен, то не может идти речи ни о каких потомках и при том об их вечном существовании.

Подавляющее большинство двенадцати колен были непослушны, и по этой причине колен этих более не существует, они были истреблены и смешались с разными народами земли.

Перед разрушением храма в мире было примерно столько же евреев, сколько и китайцев. В настоящее время в мире существуют менее 15 миллионов евреев и более 1300 миллионов китайцев. Это является явным свидетельством того, как много проклятий обрушилось на евреев по причине их непослушания.

Однако вместе с этим было достаточное количество евреев, оказавшихся верными заповедям, и потому еврейский народ не был истреблен полностью. Тот факт, что еврейский народ не был уничтожен полностью указывает на то, что существует остаток хранящий верность Сущему и Его Торе. Проклятие истребления не исполнилось в полноте и никогда не исполнится, потому что есть достаточно обетований утверждающих, что еврейский народ будет существовать вечно из-за того, что существует верный остаток. И если бы не этот остаток, то народ был бы подобен Содому и Гоморре.

Этот текст также учит нас тому, что если мы не служим Сущему с веселием и радостью сердца, то будет у нас всякий недостаток и железное ярмо будет положено на нас.

Это подталкивает нас к вопросу, действительно ли мы выражаем благодарность, когда у нас изобилие всего. Или же жалуемся на то, чего у нас нет? Если мы жалуемся на пищу, одежду и все остальное что Сущий дает нам, то потеряем и то, что у нас есть. Если же у нас недостаток, то не потому ли, что мы так и не усвоили этот урок? Молимся ли мы о биркат хамазон (благословении пищи) с веселием и радостным сердцем, не выходим ли мы из-за стола, не воздав благодарности?

Железное ярмо означает тяжелые мысли и заботы. Также ярмо может означать духовный гнет или психологическую подавленность. Один из способов одержать победу над этим гнетом, это восхвалять Сущего в радости. Если ты близок к депрессии, то тебе нужно танцевать перед Сущим и петь громким голосом, чтобы депрессия прошла мимо тебя. Если же ты уже в депрессии, то ты можешь использовать тот же метод, чтобы выйти из нее с победой.