Кетриел Блад

«Авраам сказал ему: берегись, не возвращай сына моего туда; … только сына моего не возвращай туда»

(Быт.24:6,8)

Почему Ицхак не мог идти в землю, которую покинул Авраам?

Ицхаку было 40 лет и пришло время найти ему жену. Cущий не хотел, чтобы Ицхак женился на женщине из дочерей Кенаанских или на женщине из Египта. Авраам заставил своего самого надежного слугу Элиэзера совершить клятву на знаке завета обрезания и послал его найти жену своему сына в земле, где жили его родственники, потомки Шема (Сима), сына Ноаха. Когда Элиэзер спросил, может ли он взять с собою Ицхака, на случай, если женщина не захочет пойти с ним, Авраам сказал твердое «нет», и сделал это дважды. Почему бы Ицхаку не пойти в место, откуда пришел Авраам?

С одной стороны мы видим, что Ицхак не мог покинуть землю обетованную. Позже, когда он пытается отправиться в Египет, Сущий запрещает ему и повелевает оставаться в земле (26:2). Ицхак был единственным из трех патриархов, которому не позволено было идти на чужбину. Его жизнь была привязана к земле обетованной, и он должен был остаться там до воскресения.

С другой стороны мы задаемся вопросом, почему же Авраам не хотел, чтобы его сын сходил навестить своих двоюродных братьев, сестер и других родственников? Что в этом плохого?

Священное Писание открывает нам, что семья Авраама, которую он покинул, была семьей идолопоклонников (Иисус Нав.24:15). Авраам принял решение оставить все виды идолопоклонства и жить исключительно для Творца неба и земли (24:3). Он очень хорошо знал, какое влияние могут иметь члены семьи и, возможно, не хотел открывать своего сына Ицхака для давления, которое следует за семейными связями. Ицхак мог бы попасть под опасность принятия их языческих обычаев, которые принесли бы вред не только его душе, но и навредили бы плану искупления всего мира. Ицхак был сыном обетования и должен был быть защищен от всякого рода зла и развращения.