ежедневно обучение из Торы из Кетриел Блад 


Шофтим (48-7)

Судьи

Второзаконие 20:10 – 21:9

Кетриел Блад

«… когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча… А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию... Если в земле, которую Господь Бог твой, дает тебе во владение, найден будет убитый, лежащий на поле, и неизвестно, кто убил его… очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от крови. Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать доброе и справедливое пред очами Господа»

(Втор. 20:13, 16-17а; 21:1, 8-9)

В чем разница между убийством и убийством?

Тора повелевает уничтожить всех мужское население городов, которые во время войны не приняли мирных условий, предлагаемых избранным народом. Кроме этого, Тора приказывает сынам Исраэля уничтожить всех мужчин, женщин и детей, принадлежащих к семи народам, приговоренным к истреблению по причине множества их отвратительных грехов.

Такой вид убийства допускается Торой, поскольку является исполнением Божьего правосудия над теми, кто восстает против Сущего особенным образом. С другой стороны, в этой же алие вы видим текст, относящийся к убийству, совершенному кем-то неизвестным. Сущий относится к такому происшествию крайне серьезно. Один человек убил другого, не имея на это ни права и разрешения. Никто не имеет права лишать кого-то жизни, разве что сам подвергся нападению, и его собственная жизнь находилась в опасности. В таком случае он вправе защитить свою жизнь, но мстить он права не имеет.

Пролитие невинной крови является одним из самых тяжелых грехов из всех, которые способен совершить человек и Сущий относится к такому греху очень серьезно. Из-за пролития невинной крови на древний мир был послан Потоп, а позже Сущий не захотел простить обилие невинной крови пролитой злым царем, и потому произошло изгнание в Вавилон (4-я Царств 24).

Тора обещает, что если старейшины народа совершат жертвоприношение невинного животного в специальном месте и объявят о том, что им ничего не известно об убийстве человека, погибшего в поле, также совершат молитву, прося прощения от имени народа, то Сущий просит вину, павшую на целый народ по причине этого греха.

 Если убийца не найден и не осужден, или если убийца известен, но над ним не совершено никакого правосудия, то вина за убийство ложиться на весь народ.

Несправедливая смерть человеческого существа влечет за собою тяжелые последствия для всего народа, и если этот грех не будет прощен, то весь народ будет страдать от гнева Сущего.

Итак, если по причине несправедливого пролития человеческой крови гнев Сущего приходит на целый народ, то что же будет происходить в странах, в которых происходят ежедневные массовые убийства нерожденных детей, которых убивают в чреве матери – в месте, созданном Сущим для того, чтобы быть самым безопасным местом для развития и существования младенца? Самое жестокое убийство, которое способен совершить человек, это убийство собственных детей. Нет никакого оправдания убийству нерождённого человека.

 Где те голоса, что способны говорить от имени не родившихся, которых убили, а также от имени тех, кто прямо сейчас в смертельной опасности? Давайте же не будем молчать перед лицом варварского явления абортов! И не голосуйте за партии, которые не выступают против абортов.

Шабат шалом,

Кетриел