ежедневно обучение из Торы из Кетриел Блад 


ВаЭтханан (45-6)

И умолял

Второзаконие 6:4 - 25

Кетриел Блад

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими… и заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь.»

(Втор. 6:4-5, 24)

Возможно ли одновременно любить и бояться?

Человек был создан со способностью любить, потому что он создан подобным Сущему, который есть Любовь. Поскольку Сущий есть Один, то причиной всей нашей жизни должен быть Он. Жить для Него значит любить Его, почитать Его и исполнять Его заповеди. Любовь к Сущему должна исходить из самой глубины нашей сущности, из сердца, проницая затем душу и тело.

Любовь к Сущему это величайшее благо из всего, что способен испытать и выразить человек. Любить Его превосходнее, нежели бояться Его. Страх является естественной реакцией творения перед величием своего Творца. Любовь же является нашим естественным ответом на Его благость. Мы любим, потому что приняли от Его любви. Вот почему любовь является результатом познания Его и встречи с Ним. Тот, кто не любит, тот не знает Сущего.

Там, где нет страха Божьего, там не может быть и любви, и там где есть истинная любовь к Сущему, там также есть и страх Божий. Страх Божий не противоречит любви к Нему. Тот, кто только лишь боится Сущего, тот не знает Его любви; тот же, кто любит, не боясь Его, любит не по-настоящему. Истинная любовь почитает, а почтение является одной из форм страха. Тот, кто любит Сущего, тот повинуется Ему. Тот же, кто не любит, тот и не подчиняется, а кто не подчиняется, тот не любит.

Сущий видит то, что сокрыто в сердце, люди же видят то, что находится перед ними. Любовь внутри сердца видит только Сущий.

Религиозный человек без страха Божьего является лишь лицемером, который ищет славы себе. Можно жить религиозной жизнью, исполняя все правила без любви, но тогда это пусто и безжизненно изнутри. Если нет любви, то элемент, являющийся наиболее важным - отсутствует.

Так что религиозность может быть без страха и любви, и также может быть религиозность от страха, но без любви. Любви же без страха и проявляемой на деле религиозности, являющейся выражением внутренней набожности, быть не может.

Пусть же Сущий поможет нам познакомиться с Его любовью, чтобы нам быть способными принимать Его любовь и любить Его в ответ всем сердцем, всей душою, всей крепостью и имением. Поступающий так достиг совершенства. Как нам достичь такого совершенства? Этот текст Писаний дает нам ответ: слушая то, что Он говорит, и принимая эти слова внутрь наших сердец. А затем эти самые слова будут производить в нас любовь.

Благословен Сущий за то, что первым возлюбил нас и дал нам Его слово!

           Кетриел