ежедневно обучение из Торы из Кетриел Блад 


Лех Леха (3-5)
Пойди

Бытие 14:21-15:6

Кетриел Блад

«Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама»

(Быт.14:22-23)

Есть ли что важнее, чем материальные блага?

С отрядом своих воинов, состоящим из 318 человек, Авраам победил самого могущественного царя того времени. При содействии Сущего он вернул всех забранных в плен, включая Лота, и имущество пяти городов, подвергшихся нападению. Царь Седома – Содома, предложил отцу нашему взять все добро, захваченное во время войны, но Авраам категорически отказался принять это.

Почему же так важно было отцу нашему Аврааму не принимать ничего от царя Седомского? Не было ли это отличной возможностью увеличить свое богатство?

Для других такое предложение выглядело бы отличной сделкой и многие сочли бы это благословением от Сущего. Но Авраам так не думал. Для него важнее было иметь доброе имя, чем большое богатство. Для него было важнее не попасть под манипуляции человека, чем получить от него какую то выгоду.

Подобные вещи, которые, как может казаться, не имеют такой уж большой важности, являются определяющими для тех, кто ищет одобрения от Сущего.

Авраам не любил деньги. Сребролюбие есть корень всех зол. Авраам любил Того, кто обладал небом и землей, вот почему Он мог доверить Аврааму такое большое богатство - Он знал, что для Авраама богатство не станет идолом. Деньги являются хорошим слугой, но плохим господином. Если мы делаем нечто только ради денег, то мы рабы и идолопоклонники, так как жадность это форма идолопоклонства. Авраам очистил свое сердце от жадности и идолопоклонства.

Но в данном случае речь не о жадности. Дело было в том, что Царь Седомский мог бы, затем, заявить об отце нашем Аврааме. Авраам знал, что в царе Седомском и в народе той земли обитает зло. Он знал, что язык этого человека может нанести большой вред. Он знал, что намерения его не были чистыми, что он способен манипулировать истиной и имя Авраама может быть запятнано. «Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота» (Притч. 22:1). Авраам подозревал, что царь Седомский собирается заявить, что это он сделал Авраама богатым и превознести себя за счет праведника. «Если бы ни я, то Авраам не стал бы таким важным человеком. Это я сделал его богатым». Такие заявления могли бы нанести серьезный вред имени отца нашего Авраама. Кроме того, это нанесло бы ущерб имени Сущего, что намного хуже. Сущий был тем, кто обогатил Авраама и никто другой. Хвала и благодарность за его благосостояние должны были воздаваться только Владыке неба и земли, а не злому царю.

Дорогой ученик Иешуа, не говори «да» на все предложения, которые выглядят как благословение. Подумай дважды, прежде чем принять деньги от кого бы то ни было. За этими предложениями могут стоять чьи-то личные интересы или возможность манипулировать, особенно если предложение исходит от мирского человека, каким был царь Седомский. Храни безупречным свое имя и Имя Сущего, представителем которого ты являешься. Лучше потерять хорошую сумму, чем доброе имя. Великодушие процветает.

Да, поможет нам Сущий быть добрыми свидетелями Его имени.

Кетриел