Волосы бороды и головы рассматривались на признаки, определяющие наличие тцараат. Цвет волос указывал на то, заражен ли человек язвою. Для того чтобы установить более точный диагноз, человеку должно было остричь волосяной покров вокруг пораженного участка кожи, но не само больное место, чтобы затем увидеть, распространяется ли парша и изменяется ли цвет волос в течение времени проверки. Эти волосы служили признаком нечистоты. Если бы их обрезали, то священнику было бы затруднительно определить, действительно ли есть там тцараат или же нет.

Человек склонен устранять симптомы заболевания, которым страдает, вместо того, чтобы двигаться к корню проблемы и искать реальную причину. Какова была причина язвы тцараат? С кем-то это могло случиться от согрешения лашон хара – грехом критицизма или же другими грехами, вызывающими такого рода язвы. Если человек устраняет только внешние признаки, не раскаиваясь в том, что стало причиной напасти, то тем самым наносит еще более вреда себе, другим и Сущему. Потому, Тора запрещает устранять признаки нечистоты, ведь проблема не в признаках, как таковых, но в моральных пороках, которые открыли двери для болезни. Устранение признаков не помогает, средство от болезни это покаяние и исправление.

Да, поможет нам Сущий двигаться к корню проблемы, и не слишком увлекаться симптомами и их последствиями.

Благословений,

Кетриел